贵州茅台酒 中国酒韵（十大人物）

中国酒文化城是中国贵州茅台酒厂（集团）有限责任公司于1993至1997年投资修建的目前世界上规模最大的酒文化博览馆，占地面积3万余平方米。中国酒文化城内建有中国酒源馆、中国酒器馆、中国酒韵馆、中国酒技馆、中国酒俗馆、国酒茅台馆、醉美茅台馆、中国名酒馆、世界名酒馆、茅台体验馆、国酒茅台规划展示馆，全方位呈现了中国酒业和酒文化的发展进程。

为了将中国数千年来的酒韵文化用书画艺术的形式表现出来，使之得以传承。在2015年夏天即中国酒文化城中国酒韵馆陈列落成之际，由刘文西、杨晓阳、张江舟、纪连彬等11位书画艺术家创作了30幅中国酒韵绘画长卷（含跋），向世人展示了一部精美绝伦的中国古代酒韵史诗。并以此推出了中国酒韵茅台酒，共30瓶（大酒韵）。自2016年开始，“中国酒韵”系列茅台酒按照人物、花鸟、山水的顺序逐年推出一套，参与创作的都是我国当代具有影响力的国画名家。中国酒韵*十大人物特邀谢志高、杨晓阳、张鸿飞、纪连彬、蔡超、李晓柱、苗再新、陈钰铭、李乃宙、赵华胜十位艺术家参与创作，将艺术家的精品力作烧制于瓶身，雍容华贵，此乃“茅台酒中的艺术品，艺术品中的茅台酒”。

一、贵妃醉酒图(谢志高)

唐明皇纵情声色，遍访民女，纳入后宫。高力士在江南选中美女江采萍，品貌端妍，身材苗条，才思敏捷，擅长诗文。唐明皇见之欣喜，大摆宴席，赏赐群臣。因江采萍喜爱梅花，唐明皇在后宫建起一座梅园，赐她为梅妃。

后来，唐明皇得知其子寿王的妃子杨玉环美艳绝伦，下令进宫侍君。唐明皇见杨玉环果然是天生丽质，千娇百媚，当即赐为贵妃。从此，唐明皇与杨贵妃温泉沐浴，春夜宴饮，赏花听曲，歌舞欢娱。

一日，唐明皇想起疏远多时的梅妃，当夜点宿梅妃。而杨玉环已在百花亭摆下酒宴，等待与皇上痛饮。久等不来，杨玉环觉得皇上心中另有女人，不禁一阵酸楚，无限的哀怨难以排遣。她自斟自饮，借酒浇愁，渐渐不胜酒力，醉态十足。一旁侍候的高力士，小心劝慰，对这位孤独、寂寞的贵妃娘娘充满了同情。直到月西星淡，杨玉环一步三摇，被人搀扶着回到自己的住所。

谢志高：1942年生于上海，现为中国美协理事，国家一级美术师，中国国家画院院务委员、艺术委员会委员、国画院研究员，中国艺术研究院中国画院研究员，中国画学会副会长，享受国务院特殊津贴专家。

二、颠张狂素（杨晓阳）

唐代草书当推张旭和怀素。张旭草书继二王、张芝有明显的独创性，其书奔放不羁，纵笔如兔起鹘落，一气贯注，有“急雨骤风”之势。如杜甫诗赞：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，世称“颠张”，亦称“狂草”，尊为草圣。晚于张旭的怀素，由颜真卿而得张旭草法，他的草书如风，奇幻变化，舒展自如，飘逸自然，用笔有“风趋电疾”之势，世称“狂素”，历史上将两人称为“颠张狂素”。黄庭坚评曰：“此二人者，一代草书之冠冕也。”肯定了张旭、怀素在草书上的成就。

杨晓阳1958年出生于西安，现任中国国家画院院长，全国政协委员，中国美术家协会副主席，中国文联全委，国家三五人才一级，四个一批人才，国家有突出贡献专家，教育部高教名师。

三、虎溪三笑图（张鸿飞）

东晋高僧法号慧远，交游广泛，善交名士。相传他曾住庐山东林寺，潜心研究佛法，为表示决心，就以寺前的虎溪为界，立一誓约：“影不出户，迹不入俗，送客不过虎溪桥。”

一次诗人陶渊明和道士陆修静过访，三人性情投契，把盏言欢，不觉天暮，陶、陆请辞，慧远相送，怎奈谈兴正浓，依依不舍，于是边走边谈，送出一程又一程，忽听山崖密林中虎啸风生，悚然间发现，已过虎溪，三人相视大笑，执礼作别。后人在其分手处修建“三笑亭”以纪念。并撰联曰：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。

此画为儒释道三教人物之画题。儒者陶渊明与道士陆修静相携访问在庐山修行之高僧慧远，此即《虎溪三笑图》所绘之内容。后世视之为儒释道三教亲和之象征，此类画题现存者以宋代石恪所绘为最古。

张鸿飞1950年生，吉林省伊通人。曾任吉林省美协副主席、吉林省书画院副院长。现为文化部中国国际书画艺术研究会副会长、中国美术家协会会员、国家一级美术师、中国画学会理事、中国工笔画协会常务理事、中国艺术研究院中国画院艺委会委员、硕士研究生导师。享受国务院政府特殊津贴。

四、吴门四家（纪连彬）

中国画史上有沈周、文徵明、唐寅、仇英四位明代画家，他们均为南直隶苏州府人，因苏州古为吴地，故又称沈、文、唐、仇为“吴门四家”。

明代沈周的题画诗《有竹居小横幅》有云：残酒欲醒茶未熟，一帘春雨竹鸡啼。文徵明有诗：“晚得酒中趣，三杯时畅然；难忘是花下，何物胜樽前。”唐寅的传说被一再消费。他的确性格放浪，纵酒成性，成年后“佯狂使酒”，到了晚年又借酒浇愁，一生始终与“酒”为伴，且行且饮，可谓“醉舞狂歌五十年，花中行乐月中眠”。其诗云：“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱……”。仇英的《春夜宴桃李园图》，描绘李白与其诸弟春夜于桃李园中设宴，斗酒赋诗的情景。

纪连彬：年11月生于哈尔滨市。曾任黑龙江省画院副院长、黑龙江省美术家协会副主席、黑龙江省人大常委。现为中国国家画院院长助理、艺术院委员会秘书长，一级美术师、中国美术家协会会员、全国青联委员、中国画学会理事、上海中国画院特聘画师，国务院特殊津贴专家。

五、五君子图（蔡超）

中国历史上有这样五位人物，汉代的诸葛亮；唐代杜甫，颜真卿，韩愈；北宋范仲淹。诸葛亮和范仲淹是杰出的政治家、军事家，其事迹广为流传。颜真卿是伟大的书法家，也是一位著名的忠臣烈士，他是为了维护国家统一，反对藩镇的叛乱割据而被杀害。韩愈是儒学史上的著名人物，也是文学史上的大家，“文以载道”的提出者，发起了唐代的古文运动。因性情耿直，多次被贬到荒蛮之地。杜甫不算是一个政治人物，在政治上乏有建树，他也没有得到那样的机会。杜甫只是一个借酒浇愁、忧国忧民的诗歌奇才。朱熹认为：他们都是光明正大、磊磊落落，在人格上称为楷模的人。这显然不是一种文学的评价，而是一种文化的评价。

蔡超：1944年6月生，上海嘉定人。国家一级美术师，现为文化部中国国家画院院务委员兼研究员、中国艺术研究院中国画院研究员、江西省中国画学会执行会长、南昌大学书画艺术研究院院长、南昌工程学院人文艺术学院名誉院长、江西省美术家协会名誉主席、江西画院名誉院长、中国画学会常务理事、江西省美术家协会主席、江西书画院院长、江西省博物馆馆长。

六、人生诗酒寄风流（李晓柱）

施闰章、宋琬、朱彝尊、王士禛、查慎行、赵执信六位诗人是由明入清诗人中崛起并形成了社会影响的“国朝”诗人。

施闰章在登游宣城麻姑山，与友人把酒言欢，游兴勃发、酒兴盎然时写下《麻姑酒歌》。宋琬心无旁骛，专心作诗，这才成就了他的“诗词大家”地位。他与知己施闰章被成称“南施北宋”，痛于朋友人生之凄惨，作有《殁后见遗诗凄然有作》七律诗，情深意厚，缠绵悱恻。朱彝尊撰《江湖载酒集》三卷，清康熙钱塘龚氏玉玲珑阁刻本。康熙十一年，词集《江湖载酒集》编成。时年朱彝尊四十四岁。王士禛与诸名士诗酒文宴，来往甚密，编有《红桥唱和集》，不少诗人以诗记载当时盛况，时传为扬州文坛一段佳话。查慎行、赵执信一生也写过很多与酒有关的诗句。

李晓柱1963年生，河北任丘人。中国国家画院国画院专职画家、研究员，国家一级美术师，中国美术家协会会员，中国艺术研究院美术创作中心研究员，中国写意画研究院副院长，中国人民大学画院特聘教授，荣宝斋画院教授。

七、七贤雅集图（苗再新）

魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，肆意酣畅，世谓“竹林七贤”。七人是当时玄学的代表人物，他们的思想倾向略有不同。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，“越名教而任自然”，山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。

当时社会处于动荡时期，文士们不但无法施展才华，而且时时担忧生命，因此崇尚老庄哲学，从虚无缥缈的神仙境界中去寻找精神寄托，用清谈、饮酒、佯狂等形式来排遣苦闷的心情，“竹林七贤”成了这个时期文人的代表。

苗再新1953年生，山东栖霞人。中国美术家协会理事，中国美协中国画艺委会委员，中国画学会常务理事，中国国家画院研究员，中国艺术研究院中国画院研究员，解放军美术书法研究院艺委会委员，北京美协中国画艺委会副主任，武警总部政治部文艺创作室副主任，国家一级美术师。

八、醉八仙（陈钰铭）

《新唐书·李白传》载，李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒中八仙人”。杜甫有《饮中八仙歌》，是杜甫早年“少年不识愁滋味”的作品，是诗人追忆长安逸闻旧事而创作。

《饮中八仙》以“仙”字入诗，写出了饮酒的趣味，同时也写出了酒与人格、酒与诗歌、酒与书法的奇妙关系，是盛唐时期宴饮生活和时代精神的

陈钰铭：1958年12月生，河南洛阳人，曾任解放军画报社主任编辑。现任中国人民革命军事博物馆创作员、一级美术师、中国美协理事、中国国家画院研究员、中国艺术研究院研究员、中国美协中国画艺委会委员、中国画学会常务理事、上海中国画院院外画家、解放军美术书法创作院艺术委员、中央文史馆书画院艺术委员。

九、香山九老图（李乃宙）

“香山九老”指唐代白居易、胡杲、吉旼、郑据、刘真、卢慎、张浑、狄兼谟、卢贞九人，在洛阳龙门寺聚会，称“香山九老”。这些志趣相投的九位老人，退身隐居，闲游畅饮，忘情山水，耽于清淡。

当时白居易为了纪念这样的集会，曾请画师将九老及当时的活动描绘下来，这就是《香山九老图》的由来。后人思慕这段风雅韵事，因而产生了许多描绘老贤者们燕集的作品。

“空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。家酿满瓶书满架，半移生计入香山。”白居易这首《香山寺二绝》，正是自己及友人悠闲隐逸生活的真实写照。

文人隐山遁水是中国历史上一种具有恒久魅力的文化行为，也给自然山水打上了浓厚的人文印记。

李乃宙：1945年12月生于重庆。中国传媒大学影视艺术学院美术系教授，中国美术家协会会员，上海中国画院外聘画家，南京市书画院院外画师，中国煤炭文联美术家协会副主席，北京煤炭管理干部学院艺术教研室主任，煤矿文化宣传基金会美术研究会委员。

十、十酒翁饮水图（赵华胜）

古时某日，十酒翁商议各献一壶家酿美酒于坛中聚饮。一翁思忖：若那九个人持酒而来，我独将水偷偷掺入坛中无人知晓，岂不占一便宜。遂携清水一壶赴约。岂料，其他九人皆如此。十翁饮之，各自明白缘由，不由面面相觑，尴尬而笑。十酒翁每人都自诩聪明，到头来却落得“面面相觑，尴尬而笑”。它告诉我们一个浅显的道理：做人要实。纵览历史，古人先贤尊崇实学，注重以“实”修身立业。从《广雅》的“实，诚也”，《尚书》的“汝克黜乃心，施实德于民”，《论语》的“知之为知之，不知为不知，是知也”，到《左传》的“且华而不实，怨之所聚也；犯而聚怨，不可以定身”；从宋代朱熹的“格物致知”，到清初王夫之的“即事穷理”。“实”成为古人认知自然、经世为人、入仕为政之道。

赵华胜1939年生于吉林省长春市，现任辽宁画院顾问，中国画学会常务理事，辽宁中国画研究会执行会长，中国同泽书画研究院院长，全国书画院创作交流协会副主任，中国国家画院研究员、国家画院赵华胜工作室导师，国家一级美术师。享受国务院特殊津贴。